Come lo specchio del Sutra del Loto ritrae una persona che nel malvagio mondo dell’ultima epoca crede negli insegnamenti del Sutra del Loto esattamente come sono esposti nel sutra? È una persona che nelle vite passate ha già fatto offerte a centomila milioni di Budda¹. Sono parole proferite dall’aurea bocca del Budda Shakyamuni, ma, essendo le parole di un solo Budda, le persone comuni dell’Ultimo giorno avrebbero potuto dubitarne. Per questo motivo, il Budda Molti Tesori venne espressamente dal suo mondo della Purezza Preziosa, distante dal nostro molti mondi verso est, e di fronte al Budda Shakyamuni confermò riguardo al Sutra del Loto: «Tutto ciò che hai esposto è la verità!»². Non avrebbe dovuto sussistere più alcun dubbio, tuttavia, pensando che le persone comuni dell’Ultimo giorno sarebbero state ancora scettiche, il Budda Shakyamuni convocò i Budda delle dieci direzioni che si unirono a lui nel gesto solenne di estendere nell’aria, alte come il monte Sumeru, le loro lunghe e larghe lingue che da innumerevoli kalpa non avevano detto altro che la verità.

Stando così le cose, quando nell’ultima epoca una persona comune crede anche solo in una parola o due del Sutra del Loto, abbraccia l’insegnamento confermato dai Budda delle dieci direzioni³. Mi chiedo quale karma abbiamo creato nel passato per esser nati come tali persone, e sono pieno di gioia. Le parole di Shakyamuni citate sopra indicano che i benefici che derivano dall’aver incontrato e fatto offerte a centomila milioni di Budda nel passato sono tanto grandi che anche coloro che hanno creduto in insegnamenti diversi dal Sutra del Loto, e che per punizione di tale offesa alla Legge sono nati poveri e umili, possono ancora credere nel sutra in questa vita. Un commentario [della scuola] T’ien-t’ai afferma: «È come chi cade al suolo, che si rialza appoggiandosi al suolo stesso»⁴. Chi cade al suolo si rialza appoggiandosi a esso e le persone che hanno insultato il Sutra del Loto, benché cadano sul suolo dei tre cattivi sentieri o dei mondi umano e celeste, possono alla fine conseguire la Buddità con l’aiuto del Sutra del Loto.

Ora tu, Ueno Shichiro Jiro, essendo una persona comune dell’ultima epoca, nato in una famiglia di guerrieri, per definizione dovresti essere un uomo cattivo, ma il tuo cuore è quello di un uomo buono. La ragione è che, quando dal governante fino al popolo nessuno crede nell’insegnamento di Nichiren e quei pochi che credono sono tormentati con pesanti tasse o con la confisca delle terre, o vengono addirittura messi a morte, è difficile aver fede. Eppure sia tua madre che il tuo defunto padre hanno creduto. Ora che sei succeduto a tuo padre, senza che nessuno ti esortasse a farlo, hai spontaneamente abbracciato la fede. Poiché non hai voluto abbandonarla nonostante gli ammonimenti o le minacce di tanta gente di alto e basso rango, e poiché sembra ormai sicuro che conseguirai la Buddità, il demone celeste e gli spiriti maligni⁵ stanno cercando di intimidirti per mezzo della malattia. Ma la vita in questo mondo è limitata, non farti minimamente spaventare!

E voi, demoni, facendo soffrire que­st’uomo, state cercando di ingoiare una spada dalla punta, o di abbracciare un gran fuoco, o di diventare acerrimi nemici dei Budda delle dieci direzioni e delle tre esistenze? Sarebbe terribile per voi! Volete guarire immediatamente la malattia di quest’uomo e dargli al contrario la vostra protezione evitando così le grandi sofferenze destinate ai demoni, o preferite invece essere puniti in questa vita con la rottura della testa in sette pezzi⁶ e cadere nell’inferno d’incessante sofferenza nella prossima? Ricordatelo, ricordatelo sempre: se ignorate le parole di Nichiren, poi ve ne pentirete.

Il ventottesimo giorno del secondo mese del quinto anno di Koan (1282)

Consegnata da Hoki-bo⁷.