Riguardo all’annuncio ufficiale giunto dal paese dei mongoli, ho rispettosamente sottoposto per iscritto il mio punto di vista al reggente. Le profezie che io, Nichiren, feci qualche anno fa nel mio trattato Adottare l’insegnamento corretto per la pace nel paese, si sono realizzate senza la minima discrepanza. Ciò nonostante, ho inviato petizioni un’altra volta nella speranza di dissolvere i lugubri presentimenti che aleggiano su di noi. Ho inviato questi moniti alle pubbliche autorità e ho sfidato personalmente varie parti in causa a partecipare a un dibattito pubblico con me.

Voi siete uno degli architravi che sostengono il paese, siete come le mani e i piedi del popolo. È impossibile che non siate angosciato dalla rovina che incombe sulla nostra terra! È impossibile che non siate preoccupato!

Perciò dovete affrettarvi ad agire per correggere la situazione e punire coloro che sono colpevoli di offesa nei confronti dell’insegnamento corretto!

Il Sutra del Loto della Legge meravigliosa, l’unico veicolo, incarna la verità fondamentale della corretta illuminazione dei Budda; è il cibo che alimenta lo splendore degli dèi celesti e delle divinità benevolenti. Chi lo abbraccia e ha fede in esso, come potrebbe essere colpito dai sette disastri e dalle tre calamità? Ma, solo per aver affermato questo, io, Nichiren, sono stato condannato all’esilio. Come potrebbero il sole e la luna, le stelle e le costellazioni non punire una simile azione?

Il principe Shotoku spodestò Moriya, il malvagio oppositore del Buddismo, e fece prosperare gli insegnamenti del Budda; Hidesato sconfisse il ribelle Masakado¹, tramandando il proprio nome alle generazioni future. E se voi farete lo stesso, mettendo un freno al potere di quei templi e di quei preti cui in passato avete prestato il vostro sostegno, e che in realtà sono acerrimi nemici del Sutra del Loto, allora le divinità benevolenti di certo vi garantiranno aiuto e protezione.

Il Formulario di sentenze² spiega con estrema chiarezza che bisogna frenare gli atti immorali e porvi fine. Perché allora le mie accorate petizioni non sono state ascoltate? Non si tratta forse di una violazione al giuramento di fedeltà che compare alla fine del Formulario di sentenze?

Mi sono preso la libertà di scrivere in proposito a varie personalità; si tratta in tutto di undici lettere indirizzate al signore di Kamakura [il reggente Hojo Tokimune], al prete laico Yadoya, ai capi dei preti del Kencho-ji, del Jufuku-ji, del Gokuraku-ji, del Daibutsu-den, del Choraku-ji, del Taho-ji e del Jokomyo-ji³, a Hojo Yagenta⁴, e a voi, con questa lettera. Ciascuno dei destinatari sicuramente discuterà la questione e spero di ricevere presto risposta da tutti loro.

Se così sarà, la pietra grezza di Pien Ho sarà lucidata e si rivelerà una bella gemma⁵, e il gioiello inestimabile nascosto nella crocchia del re del Dharma⁶ potrà allora venire alla luce.

Non dico tutto questo per il mio bene; se ho avuto l’ardire di parlare così apertamente è per il bene degli dèi, per il bene del sovrano, per il bene del paese e per il bene di tutti gli esseri viventi.

Con profondo rispetto,

Nichiren

L’undicesimo giorno del decimo mese del quinto anno di Bun’ei [1268], segno ciclico tsuchinoe-tatsu

A Hei no Saemon-no-jo