Risposta a Nanjo | La Biblioteca di Nichiren

267. Risposta a Nanjo

Minobu, 1276. Indirizzata a Nanjo Tokimitsu

Ho ricevuto i tari, le alghe di fiume nori e il wasabi, e ognuna di queste cose dimostra la sincerità di ciascuno di voi. È paragonabile a quella di un uccello che protegge con cura le sue uova, o di una mucca che lecca il suo vitellino.

Le vesti proteggono il corpo e il cibo alimenta la vita. Dunque, sostenendo con calore la persona che recita il Sutra del Loto nelle profondità delle montagne, non è forse come se sosteneste anche il Budda Shakyamuni e la vita del Sutra del Loto?

Il re Ornamento Meraviglioso¹ [in un’esistenza passata] si prese a cuore i tre santi, nelle profondità delle montagne, e diventò il Budda Re Albero di Sal. Re Suzudan fece offerte al veggente Asita e diventò il Budda Shakyamuni.

Così, anche se qualcuno non legge né copia personalmente il sutra, con le sue offerte alla persona che lo fa, conseguirà senza dubbio la Buddità.

Il sutra recita: «Tale persona sicuramente, senza alcun dubbio, conseguirà la via del Budda»². Nam-myoho-renge-kyo, Nam-myoho-renge-kyo.

Nichiren

Il diciottesimo giorno del terzo mese del secondo anno di Kenji [1276]

Risposta a Nanjo

Mi scuso con Kissaburo e Taro Tayu³ per aver scritto questa lettera su un unico foglio di carta; assicurati che Hoki-bo la legga loro ad alta voce.

Cenni Storici

Nichiren Daishonin scrisse questa lettera il diciottesimo giorno del terzo mese del 1276 a Nanjo Tokimitsu il quale, insieme ad altri due seguaci, Oi Kissaburo e Taro Tayu, gli aveva inviato offerte di generi alimentari a Minobu. Il Daishonin parla di due re del passato, Ornamento Meraviglioso e Suzudan, che divennero il Budda Re dell’Albero di Sal e il Budda Shakyamuni perché avevano protetto e fatto offerte ai praticanti dell’insegnamento corretto. Egli loda Tokimitsu e gli altri, asserendo che chi fa offerte ai praticanti del Sutra del Loto conseguirà certamente la Buddità, come il sutra stesso promette.

Note

1. ↑ Re Ornamento Meraviglioso: appare nel ventisettesimo capitolo del Sutra del Loto, “Re Ornamento Meraviglioso”. Visse nell’epoca del Budda Saggezza del Fiore Sovrano della Costellazione Suono della Nuvola Tonante. Seguace del Brahmanesimo, dietro esortazione della moglie Pura Virtù e dei figli Puro Forziere e Puro Occhio, si convertì all’insegnamento di quel Budda, che corrispondeva al Sutra del Loto di quell’epoca. Il Budda profetizzò che nel futuro avrebbe ottenuto l’illuminazione come Budda chiamato Re dell’Albero di Sal. In Parole e frasi del Sutra del Loto, T’ien-t’ai narra della relazione di Ornamento Meraviglioso con la moglie e i figli in una vita passata. Nel remoto passato c’erano quattro praticanti che svolgevano le austerità alla ricerca della via; erano però ostacolati dalle necessità quotidiane relative alla cucina e alla pulizia. Allora uno di loro, per aiutare gli altri tre a praticare, abbandonò le proprie austerità assumendo quelle incombenze su di sé. Gli altri tre continuarono la pratica e raggiunsero la via della Buddità, ma egli non vi riuscì. Come ricompensa karmica per aver sostenuto la pratica degli altri egli rinacque come Re Ornamento Meraviglioso e gli altri tre rinacquero come sua moglie e i suoi due figli che lo condussero alla via del Budda, ripagando così il proprio debito di gratitudine.

2. ↑ Il Sutra del Loto, cap. 21, p. 377.

3. ↑ Kissaburo è Oi Kissaburo, seguace del Daishonin che abitava nella provincia di Totomi. Era il terzo figlio di Oi Kitsuroku e il fratello minore di Nikko, il successore del Daishonin, menzionato nella frase seguente col nome di Hoki-bo. Non si hanno altre notizie su Taro Tayu, un seguace del Daishonin che abitava nella provincia di Suruga.