Apprezzo vivamente le tue varie offerte. Come posso ringraziarti per tutte le cose che hai mandato, proprio adesso che per i contadini è il periodo di maggior lavoro in tutto l’anno, quello in cui non si può sprecare neanche un momento? La perdita di tuo marito, il prete laico, deve essere dura da sopportare e penso che tu sia mossa dal profondo desiderio di fare qualcosa di buono per la sua esistenza futura. Come sarà felice di vedere con quanto affetto ti preoccupi della sua vita futura. Là, sotto l’erba umida di rugiada, in quel luogo privo di visitatori, probabilmente anelerà a chiedere cosa ne è stato dei suoi bambini rimasti nel mondo di saha.

Su Wu, prigioniero per diciannove anni nella terra dei barbari del nord, aveva una così intensa nostalgia della moglie e dei figli da inviare una lettera attaccata alla zampa di un’oca selvatica. Quando Abe no Nakamaro¹ era in Cina, senza poter fare ritorno in Giappone, scrutando con nostalgia la luna che sorgeva a est, compose una poesia nella quale la paragonava alla luna sopra Kasugano. Forse tuo marito starà pensando che la situazione in cui si trova non è molto diversa.

Ma, poiché tu reciti costantemente il daimoku del Sutra del loto, il carattere myo si trasformerà in un messaggero che si recherà da tuo marito, o diventerà il Bodhisattva Manjushri, il Bodhisattva Virtù Universale, il Bodhisattva Pratiche Superiori o il Bodhisattva Mai Sprezzante. Probabilmente riferirà nell’altro mondo tutto ciò che accade in questo mondo di saha, proprio come lo specchio [della moglie] dell’uomo di Ch’en² faceva continuamente rapporto volando via come un uccello, o come il suono della moglie che batteva i suoi vestiti giungeva agli orecchi di Su Wu. Inoltre myo, come i fiori che diventano frutti, come la mezza luna che diventa piena, è un carattere che si trasforma in un Budda.

Perciò il sutra dice: «Chi lo sostiene [questo sutra], starà sostenendo il corpo del Budda»³. E il Gran Maestro T’ien-t’ai dice: «[Il Sutra del Loto…], in ogni suo singolo carattere è il vero Budda»⁴. Il carattere myo è il Tathagata Shakyamuni, perfettamente dotato delle trentadue caratteristiche maggiori e degli ottanta segni minori, ma, a causa delle nostre scarse facoltà visive, noi vediamo solo un carattere. Una persona anziana, dalla vista debole, non riesce a vedere i semi prodotti dai fiori di loto nello stagno. Di notte, per via del buio, nessuno sa distinguere le forme delle cose. Eppure, questo carattere myo è di per sé un Budda.

Inoltre, questo carattere myo è la luna, il sole, le stelle, uno specchio, le vesti, il cibo, i fiori, la grande terra, il grande mare. Tutti i benefici accumulati insieme formano il carattere myo. Inoltre è il gioiello che esaudisce i desideri. Dovresti vedere le cose in questo modo.

Ti scriverò più dettagliatamente in un altro momento.

Nichiren

Il quarto giorno del quinto mese

Per favore fatti spiegare questo da Hoki-bo.